【經文與註釋】

佛言。有一比丘。於山中坐歎息。有一人問比丘。卿為道。何以歎息。比丘報言。我在地獄中時。五毒極痛。今得作人。復得見佛経戒而復不得道。畏死復入是惡道中。是故歎息耳。為比丘亦憂俗人亦憂經戒亦自憂身。善意不可得常。或有因緣來時。便念妻子錢財。是為墮惡道。

◎ 歎息：嘆氣。

◎ 五毒極痛：具有貪瞋痴慢疑心，此心很痛苦。

◎ 善意不可得常：以善念心是無法入空性。

　　˙常：指不生滅，恆常不變之空性。

◎ 因緣來時：因緣時到，緣倶足時。

◎ 便念妻子錢財：以妻子及錢財為要，失去修道之心。

◎ 是為墮惡道：失去道心，即會墮惡道。 

【譯文】

佛曰：有一比丘在山中嘆氣。有人問比丘：己經得道法了，為何嘆氣。比丘說：我過去在地獄道時，具有貪瞋痴慢疑五種地獄心，此心很痛苦。今能投生於人道做人，卻又面對佛經、戒律也無法了解明白，害怕死後又入惡道中，所以嘆氣。

比丘憂凡夫及不修行人，憂不懂經、憂不懂戒，亦憂自己入惡道。

佛言。以善念之憂心是無法入不生滅恆常不變之空性，世間因緣時到、緣俱足時為五情黏聚，此時又以妻子及錢財為要，由此會因此失去道心，失去道心會墮惡道。

【說明】

1. 善念善行可以入人天道，但無法入空性。

2. 小乘以斷滅法、出家法，須離五情及世間事。

3. 大乘法以如幻修行，努力工作及度生，了知畢竟是空，此兩種修行方式不同。

4. 落入人身須珍惜，以人身修法身慧命，故此比丘感慨嘆息，說出心中語，一定不要失去道心。

【感言】

目前居士修行以圓滿為要，故行事仍然須不結怨、守戒、守律、修行、依佛知見、以心置心、以幻修幻、如幻度生次地行。

【總結】

無論大乘菩薩道或小乘，到最後是以一乘、佛乘入一切種智修，才是佛道正法修。

佛說處處經白話註解（三十二）
後漢安息國三藏安世高譯
█藥師山 紫雲 白話註解