【經文與註釋】

佛弟子阿那律。難提。金毘羅。三人共思惟七事。一者少欲得道。多欲不得道。二者知足得道不知足不得道三者精進得道。不精進不得道。四者守六衰使不起得道。五者自護得道、不自護不得道。六者守意得道。不守意不得道。七者智慧得道。不智慧不得道。共思惟七事。時去佛六十里。佛時坐襌。即知三人所念。便移意往坐三人前言。善哉善哉。我復語汝一事。不念家欲得道。念家欲不得道。於是三人歡喜即得菩薩。

◎ 三人共思惟七事：佛弟子三人共同以七事為修行之要。

◎ 一者少欲得道多欲不得道：減少欲望，修行可得道。

◎ 二者知足得道不知足不得道：知足心可得道。

◎ 三者精進得道不精進不得道：精進心可得道。

◎ 四者守六衰使不起得道：貪嗔痴慢疑淫六種業減少及十使不起可得道。

‧使指十使指五利使五頓使。

◎ 五者自護得道不自護不得道：護菩提心可得道。

‧自護：自護菩提心。

◎ 六者守意得道不守意不得道：守意可得道，指意念不放失。

◎ 七者智慧得道不智慧不得道：智慧可得道，指一切種智之慧成就。

◎ 不念家欲得道念家欲不得道：離親情不執著五情可得道。

◎ 便移意往坐三人前言：釋尊禪定中並以神通加持教導佛弟子三人修行。

【譯文】

佛弟子阿那律、難提、金毘羅三人共同認為以下七事為修行之道。

1. 少欲。

2. 知足。

3. 精進。

4. 守六衰十使不起。

5. 護菩提心。

6. 守意念。

7. 種智之智慧。

此三人離佛六十里，佛時正禪定中了知三人之意念，便定中開示、離親情不執著五情可得道。於是三人由定中得佛點化，成就了菩薩修行。

【說明】

佛弟子以七事為修行之方法，佛坐禪了知此三人之意念，並告知還須加一條不念家欲得道，共八條。說明遵守此八事可以修成菩薩。

【感言】

1. 菩薩道原來是如此來的。釋尊特別說出念家及不念家之事。

2. 了解念家及不念家應該是居士面對親情及情緣的問題。

3. 修行有在家及出家二種。出家即離開家庭安住寺廟、庵院，此是屬斷滅親情法。在家以居士修行須如幻修行、不執著親情。二者對情?處理方法是不同。

4. 如今了解釋尊的教導妙法，可成就不同方式之修行者。

【建議】

1. 小乘修行法以斷滅法，達第六識滅受想定伏煩惱之法，此是自利之法。

2. 大乘及大乘密修行以妄修真、以心置心，以如幻法、種智成就的菩薩道法，其宗旨是自利利他、覺行圓滿。

3. 同修們須了解修行法是由自己決定，最後成就必不同。建議仍以根器為依，如此合適自心心性為佳。

【總結】

《八大人覺經》即無常、少欲、慧命、精進、法施、財施、守戒、發心。

此卷為後漢安世高大師所譯的《八大人覺經》，上述八法是菩薩所覺悟之修行法要。

佛說處處經白話註解（二十五）
後漢安息國三藏安世高譯
█藥師山 紫雲 白話註解