▓藥師山 紫雲居士

˙以心置心：可以將一百六十種妄心漸漸去除，現出真心。

˙息災、供養及戒律的重要：實際修行之時，因果、業障、怨氣、習氣(熱惱)、情苦、淫苦、五情…等，都是必須面對的問題，修行需要以戒律戒持自己；尊守戒律不再犯錯是很有必要的。而供養諸如來、諸佛菩薩、諸金剛護法亦不可忽視，須由有相供養進入無相供養，其次第由妙香、妙供…等約有二十幾種之多。

˙空性、自性、法性、菩提之修證：修證空性、自性是修行者上求佛法必修之課程，修行者須內觀，以奢摩他入空、住空，並由空起相用，印證出自性、空性是無量無邊、其光明遍照一切處；印證出菩提如金色種子、具有慈悲心；法性如月色光明寂靜。

˙修多羅方便法：修多羅是以敬愛、息災、降伏、增益等方便法利益眾生。

˙漫荼羅：入壇城修持須經由諸如來、佛、菩薩及金剛護法放光加持，學習幻化法，並得經由灌頂灌入福種、慧種，使具成佛的基本要件。

˙佛成就：成佛之後如來功德藏內（即不空如來藏），會顯現出清淨種及智種，將不再淪為凡夫。

˙淨土成就：由修行者的福種、慧種及願力等條件，再經由諸如來、佛、菩薩及金剛護法之加持灌頂，可幻化出淨土，此淨土可接引法界眾生。修行者在因地修持福種之時，須建造佛寺、住持寺務、統理大眾。讓眾生能夠到佛寺聽經、拜佛、禮懺…等，往後機緣成熟時，即有機會建立淨土，其淨土如阿彌陀經所述，具有八功德水、七寶行樹、亭台樓閣…等等。

˙中台八葉蓮花修持法：中台八葉蓮花由空性幻化、顯現佛身端坐於中台上，並得諸如來、佛、菩薩、金剛護法放光加持灌頂，灌入佛智種子於佛頂上的髻中，並在漫荼羅中修持各種法脈的法門，得到加持灌頂之後，依金剛頂經所述行幻化之法，由八葉蓮花之蓮瓣上幻化出八佛十六菩薩(每一蓮瓣可幻化出一佛二菩薩)，此化佛、化菩薩可遍至法界各處度生，度生完畢後又回入中台。須如法經過修持，蓮花花瓣便可幻化至百葉、千葉…，並放光度無量無邊眾生，功德福報即由此聚增。

˙五輪氣修持法：人界眾生是由於神識變為識身之後，因再度執著人界所以會形成人界的色身，包括五蘊身、氣身、肉身。因此修行上可以通過五輪來清除業障而進入空性。五蘊身的業障具有色彩及氣味，但五輪氣修行成就之後，中脈會顯出清淨透明的金色光明，稱為金輪。

˙修行三觀(奢摩他、三摩缽提、禪那)若無法入圓覺成就，須改以懺悔法修持。

其實所有的經典都是非常微妙殊勝，各種不同次第之修行法在經典中都有敘述，須尊重經典所言，勿生懷疑。此部經典為教導初地到十地（十地修行者稱為最勝子）以上的修行者，修行者需學習真言咒、手印、本尊，其妙用不可言喻。

恭敬感恩
南無大毘盧遮那如來
南無大毘盧遮那佛
南無釋迦牟尼如來
南無藥師琉璃光如來
南無一切諸如來諸佛菩薩

並感謝所有參與校稿及打字的同修們！

藥師山 紫雲居士
2006年12月30日

大毘盧遮那成佛神變加持經白話註解序(大日經白話註解序)
▓藥師山 紫雲居士