藥師山基金會會訊 第9期

佛說處處經白話註解（四十三）

後漢安息國三藏安世高譯
█藥師山 寶雲居士 白話註解

【經文】

佛言。缽有四名。一名為不供食。二名為戒。三名為受。四名為從。是得福無有瑕穢。便應受福持缽便立戒。意中無惡念。。

註釋

• 缽有四名：缽有四種名及有其密意。可滿其願。

• 一名為不供食：即不以此缽做供食器，此為法器是佛力加持倶滿缽滿願無所不有之意。

• 二名為戒：缽代表以戒修行。

• 三名為受：可接受供養。

• 四名為從：眾生可依從受益，依法器缽得佛加持由此滿眾生願。

• 是得福無有瑕穢：修行證有缽為法器時，此是可由缽如是得福報，此是清淨心現，比丘便應持缽以立戒行，且心無惡念。

• 便應受福持缽便立戒：比丘便應持缽，以立戒行，為有緣眾生祈福，自己也增福。

• 意中無惡念：且心中意念中只有佛號、無有惡念。

譯文

佛言，缽有四名有其意及可滿其願：

1. 即不以此缽做供食器，此為法器是滿缽滿願之意。
2. 以戒行為修。
3. 可受供養，須為眾生增福。
4. 眾生可依從缽受益。比丘修行因由是持缽戒行，由而得福報，無有瑕穢。 故比丘便應持缽以立行戒，戒於心中意無惡念，以清淨心可以為眾生祈福也為自己增福。

說明

1. 缽其名缽，但須明了釋尊法器缽之真 實義。

2. 大乘法以缽法器可以如幻幻化各種法及物以滿眾生之願，此缽是為度眾生所用，由此度生心為眾生祈福，也為自己增福方法。

感言

法器有多種，經佛力加持各有各用處。

如摩尼寶經由寶部菩薩加持具各種寶可滿眾生願。

如藥缽藥草是藥師佛願解眾生病苦病憂之苦。

如柳枝灑甘露是觀音為眾生有消業、驚覺願力。

如菩薩鈴可使眾生覺醒。

如文殊劍可斷無明業障，早證菩提。

其他⋯⋯不可思議力，無能言語說。

總結

修行以清淨心，依戒律行，依佛教導，如法行，為眾生解憂苦，知法界公平正義事，由此得佛力加持是為最殊勝及重要事。

佛說處處經白話註解（四十三）
後漢安息國三藏安世高譯
█藥師山 寶雲居士